陈泽民教授1917年10月15日出生于广东汕头，1937年至1941年就读于沪江大学，获文学学士学位；1941年至1944年在金陵神学院研究科学习，获得神学学士学位；1995年获菲律宾中菲大学荣誉神学博士学位。

陈泽民教授曾任中国基督教协会第三、四届副会长，中国基督教两会咨询委员会副主任。

1983年至2000年，陈泽民教授被推选为江苏省政协第五、 六 、七届委员会委员。

信仰虔诚，服务社会

于金陵神学院毕业后，陈泽民教授被推荐到浙江省绍兴市福康医院工作，任宗教社会服务部主任，直到1950年。陈泽民教授根据在绍兴六年的工作经历，写作了《云柱与火柱》一书。该书体现了陈泽民教授忠于基督、服务社会的热情与信心。

1950年，陈泽民教授奉调至金陵神学院任教。恰逢吴耀宗先 生发起中国基督教三自革新运动， 陈泽民教授积极响应。

终身奉献于中国神学教育事业

从1950年8月起，陈泽民教授便任教于金陵神学院及1952 年以后的金陵协和神学院，直至2002年退休。其间，历任金陵神学院代理教务长、金陵协和神学院副教务长、教务长、副院长，长期兼任研究科主任。

在逾半个世纪的教学生涯中，陈泽民教授主要教授系统神学、基督教思想史、教牧学、教会音乐等课程，深受学生喜爱。陈泽民教授关心、爱护学生，识才用才， 奖励后学，为中国教会培养了大批服务教会的人才。

退休以后，陈泽民教授仍然关心学院教育，继续为人才培养贡献力量，积极呼吁、推动金陵协和神学院博士点的设立。在担负繁重的教学、教务工作的同时，陈泽民教授还一直担负着大量具体的牧养任务。1985年至1995年，他担任南京市圣保罗堂的主任牧师。

积极推进中国宗教学的发展

陈泽民教授不仅是教会内的神学家，也是深受我国学界尊重的宗教学者。1979年起，陈泽民教授便在南京大学宗教研究所担任研究生指导工作，参加《中国大百科全书宗教卷》的编辑，担任“基督教部分”主编。1991年与罗竹风共同主编《宗教学概论》, 被许多大学宗教学系选为教材，为改革开放后我国宗教学的发展做出了重要贡献。1985年以后，连续两次被中国宗教学会选举为副会长。

积极进行神学思考，推进基督教神学中国化

陈泽民教授从上世纪50年代起就积极思考神学的处境化问题，强调“我们开始运用自己的脑筋， 不再在思想上依赖别人了”。他与丁光训主教等老一代中国教会领袖一道提出了“神学是教会在思考”的主张。陈泽民教授在神学上强调对话，与西方神学对话、 与中国文化对话、与时代对话，在对话中建立和好的神学、和谐 的教会。

努力推进基督教音乐的本色化

陈泽民教授在大学期间就选修过音乐，终身热爱音乐，在圣乐教学和本色化方面做出了重要贡献。1981年，中国基督教两会成立圣诗工作小组(次年改为圣诗委员会),陈泽民教授作为成 员参与了《赞美诗(新编)》的编辑工作。他主编了《金陵圣歌 选集》1集至4集和《华夏圣诗》 1期至5期。他创作了许多具有中国风格的赞美诗歌，如《神工 妙笔歌》、《复活的清晨》。

笔耕不辍却始终保持谦逊本色

陈泽民教授自学生时代起就努力写作，笔触涉及领域广阔， 曾以中国宗教界著名学者的身份荣获国务院津贴。陈泽民教授始终遵循“爱人如己”的圣训，善待他人，处处表现出谦谦君子的儒雅风度。在兼任南京圣保罗堂主任牧师期间，陈泽民教授充分展现了他平易近人的牧者风范。

陈泽民教授一生爱国爱教，并将此精神体现在教学过程中，为新一代神学生树立了爱国爱教的典范。

陈泽民教授已经息了他的劳苦，我们相信，上帝一定让做工的果效也随着他。他为我们留下 了八字院训：“仁爱、真知、公 义、谦让。”这是他一生的追求，也必成为后辈努力的方向。

作者：严锡禹

(作者系金陵协和神学院副教授)

来源：《天风》