发布时间：2026-04-15 浏览：24次
2026年4月9日晚，第八十五期博雅读书会在本院图书馆博雅斋举行。上海师范大学哲学系张永超教授应邀担任主讲嘉宾，以“仁爱、兼爱与圣爱——比较视域下爱德之诠释”为题，为同学们带来一场富有思想深度与学术张力的专题讲座。讲座由刘卫副教授主持。
刘老师在致辞中表示，博雅读书会始终致力于推动跨文明、跨传统的学术对话。张老师长期耕耘于儒家与基督教比较哲学、宗教伦理学等领域，其关于“爱”的比较研究成果丰硕，本次讲座对于深化基督教中国化研究、促进中西文明互鉴具有重要的学术意义。
讲座中，张老师从儒家“仁爱”、墨家“兼爱”与基督教“圣爱”（Agape）三个核心概念出发，系统梳理了各自的思想渊源、内涵界定与实践路径。他指出，仁爱以血缘亲情为本位，强调“立爱自亲始”，具有差等与拓展的双重特征；墨家兼爱主张“兼以易别”，追求无差等之爱，并辅以“天志明鬼”等；基督教圣爱则源于神对人的先在之爱，包含神爱、人爱神、人爱人三个维度，其“爱仇敌”“召罪人”等教导，体现出超越血缘与等级的普世关怀。
张老师进一步分析了三种爱观在历史与文本中的内在张力与现实困境。他以“父子相隐”“窃负而逃”为例，剖析儒家差等之爱可能面临的忠孝冲突；以墨学中绝为例，反思兼爱在实践中的结构性难题；以福音书中“刀剑”“家庭分裂”等经文为例，指出圣爱在具体处境中同样需要面对爱之冲突与践行智慧。在此基础上，他提出三种爱观虽各有侧重，但在“爱德实现”与“文明对话”中具备相互融通的可能，而这种融通正是基督教中国化得以深入推进的重要思想资源。
在问答环节，同学们围绕儒家“亲亲相隐”与现代法治的关系、墨家兼爱在当代社会的适用性、圣爱观对中国本土伦理的补益等问题，与张老师展开热烈互动。张老师逐一回应，进一步阐发了不同爱观在处境化反思中的现实关怀，并强调基督教中国化不仅需要经典文本的翻译与诠释，更需要在与中国传统智慧的深度对话中，生发出具有本土生命力的神学表达。
本次讲座视野宏阔、论析精微，既呈现了比较哲学的方法论自觉，也为理解基督教与中国文化的会通提供了新的切入点。与会师生表示，通过本次读书会，对“爱”这一核心概念的跨传统意涵有了更深刻的认识，对基督教中国化所蕴含的思想创造空间有了更坚定的信心。
博雅读书会由我院图书馆主办，是图书馆持续打造“博雅读书会”学术品牌、服务神学教育与基督教中国化研究的重要举措。
（图书馆供稿）
