不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(太10:38-39)
我院教师赴香港参加“新时代中国神学的反思”学术研讨会
2018年10月31日  已阅10493次

  2018年10月26-27日,金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师以及陈永涛牧师和文革牧师在香港参加了“新时代中国神学的反思”学术研讨会。此次会议由香港信义宗神学院与文化更新研究中心(香港)共同主办,两天四场的研讨分别在信义宗神学院和香港信义大楼会议室举行。参加此次会议的有作为学界代表的北京大学张志刚教授和来自芬兰的黄保罗教授,来自内地教界的代表除金陵神学院的三位之外,还有来自福建神学院的岳清华博士和北京燕京神学院的陈跃鑫博士。香港方面除了信义宗神学院和文化更新研究中心的老师、同学之外,还有来自香港浸信会神学院的邓绍光教授和中国神学研究院的洪亮博士。

  26日上午,文化更新研究中心院长梁燕城博士在信义宗礼堂做学术演讲,他从跨文化的角度来谈“信心与虚静心”,参加者包括与会人员和信义宗神学院的师生们。下午3时,研讨会举行了开幕式,由信义宗神学院周兆真院长主持,嘉宾容永祺先生致辞。容先生是全国政协委员,是全国政协经济委员会副主任,也是香港太平绅士,他在发言中指出香港和内地的处境不同,因此两地的教会更应该加强交流,相互学习,相互支持。开幕式后,第一场研讨开始,信义宗神学院教务长罗永光博士主持,文革、张志刚和岳清华相继发表论文——文革博士主要从基督教与民族复兴方面来谈丹麦神学家格伦维给基督教中国化带来的启发;张志刚教授主要从全球化的挑战、世界宗教的发展规律以及中国文化传统三个方面来谈中国化的必要性;岳清华博士以福建教会为例、从实践的角度来谈基督教中国化。第一场结束后,信义宗神学院设晚宴招待参会人员。

  27日在信义宗大楼又举办了另外三场研讨。在第二场研讨中,中国神学研究院的洪亮博士从学术神学的角度来谈中国系统神学的学科意识;梁燕城博士阐述了他所构建的境界神学;黄保罗博士从路德神学的角度谈到了魂体神学。在第三场研讨中,浸信会神学院的邓绍光博士介绍了莫尔特曼的生态神学与中国古代文化中的自然观;信义宗的曾浩贤博士从中国内地的处境来谈社关服事的重要性。第四场的研讨集中在中国内地处境的中国化神学,特别是金陵协和神学院的神学传统。燕京的陈跃鑫博士从“开放的共同体”来谈基督教中国化,陈永涛博士从丁主教、汪维藩教授的神学来谈“金陵学风,”陈逸鲁博士从陈泽民教授的作品来谈基督教的中国化,突出中国教会神学发展与处境之间的重要联系。

  每篇论文发表后,与会的代表和参会人员都会进行一些提问和评论。大家围绕神学、教会和社会展开了一系列的探讨,对比内地和香港的神学与教会发展,气氛活跃热烈。此次研讨会加强了两地教会和神学院之间的相互理解,加深了彼此之间的友谊。

 

院外事组供稿

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