你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。(太22:37-40)
第六十八期博雅读书会简报:韩国来华基督教异端及邪教研究
2019年10月22日  已阅356次

  2019年10月18日晚6点20分,第68期博雅读书会在本院教学楼报告厅举行。本次读书会所邀讲员是上海社会科学院宗教研究所宗教史研究室主任、复旦大学文学博士、南京大学宗教学博士后罗琤。罗博士以“韩国来华基督教异端及邪教研究——以“新天地”在上海地区传播为中心(2002-2018)”为题与同学们作了精彩的分享,我院王嘉玮老师主持本次博雅读书会。

  近年来,源自韩国的基督教异端“新天地”在全球迅猛发展,在我国境内也活动猖獗,扰乱了正常的社会秩序,其中尤以上海地区的“新天地”组织影响最为突出。罗博士根据有关部门案例、境内外网站资料、以及访谈该团体受害者对“新天地”异端组织进行深入的梳理分析。

  “新天地”是于1984年3月在韩国出现的基督教异端组织,全称是“新天地基督教证据帐幕圣殿”,其教义源于韩国另一异端组织“帐幕圣殿”。该组织于2002年传入中国,并于同年传入上海。该异端组织在韩国境内共有12个牧区,称为十二支派,于1990年6月在首尔建立第一个神学院,至2012年,韩国境内已有300多所神学院。1995年,第80届韩国基督教联合总会发表《韩国异端或似是而非教》的异端大全中,该教派名列第9。该异端组织善于利用网络和线下活动发展信徒,截止2018年,新天地锡安基督教宣教中心在韩国国内266所,海外167所。该异端组织在韩国境内以敛财、私刑和愚众等方式控制组织内的信徒,危害正常社会秩序。

  罗博士指出,该异端组织在教义上的荒谬性体现在对救赎论、三一论和末世论的解释上,“新天地”声称只有相信李万熙是神所应许的那真牧者(再临之主)才能得救,圣父、圣子、圣灵,并不是指一位神;神、耶稣、圣灵,并不是同一个存在,末世并不是指属世的地球灭亡,而是指属灵宗教世界(常指传统的基督教)的灭亡。新天地主张通过日日月月结出果实,当十二个支派都能结出12,000的果实,完成14,4000的祭司(牧者)国度时,殉道者的灵魂与圣徒的肉体就会成为一体(灵肉一体、神人合一),享受永生。届时,将会有身穿白衣的百姓,从世界各地聚集到新天地,成就启示录7章和14章中的预言。

  该异端组织早期在华发展主要是两大支派,即以黑龙江、吉林为主的雅各支派,和其余地区发展的安德烈支派。2017年7月以前,在华发展最大的是安德烈支派,在大陆境内建立了北京、上海、广州、青岛、大连、沈阳6大教区。2014年,该组织在我境内6大教区骨干为1171人。至2018年7月,我国境内共有雅各支派、安德烈支派、约翰支派三个支派活动。

  2017年8月,韩国“新天地”总部对我国境内各“新天地”分支暨地区教会担任重新考核以后,发现该教派在中国的上海地区是其在中国18个分支教会中管理体系最完善,传道业绩和信仰管理最瞩目的地区。“新天地”在上海以公益讲座、社团活动、境外培训、以商传教、NGO组织、文化交流等模式发展信徒,并企图以名人效应发展更多人入教。该异端组织采用“学前班”、“初级课程”“中级课程”、“高级课程”对信徒进行洗脑,加以控制利用。目前,上海地区成为“新天地”约翰教派中国总部,对外宣教不仅局限于国内,而且国际化,获得可以在中国境内异地传教的特权。

  “新天地”传入我国后,危害了我国的国家安全,在NGO或基金会掩护下窃取我国经济机密,疯狂敛财,洗脑愚众。如何有效防范该异端组织在我国的传播和危害,成为当前值得我们重视和思考的问题。

  分享结束之后,在场师生们积极提问,罗博士一一给予细致认真的回答。

  本次博雅读书会在热烈的掌声中圆满结束。

(图书馆供稿)

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